Carl Gustav Jung

Breve reseña de su vida y obra

Carl Gustav Jung fue un psicólogo y psiquiatra suizo nacido en 1875 y fallecido en 1961. Colaboró con Freud desde 1907 a 1912 y durante esos años, fue su auténtico discípulo pero con una personalidad propia.

Veía la vida psíquica como un conjunto de “complejos” de diversos centros mentales, porque se lo sugerían sus estudios asociativos en su investigación sobre la esquizofrenia.

Difiere de su maestro en que concede una mayor dimensión a la psique humana y porque siendo hijo de un pastor protestante, aficionado a las lenguas orientales, tanto su formación como su propia convicción no le permitían compartir el criterio netamente ambientalista de Freud quien atribuía a la represión sexual, durante las etapas del desarrollo, el origen de las patologías mentales.

Para Jung, la mente humana la integra la conciencia, el inconsciente individual y el inconsciente colectivo. Este último representa la superación del nivel organicista del esquema freudiano al añadirle un componente cultural trascendente.

Introduce el concepto de arquetipos al referirse a cada uno de los residuos primarios de la memoria, comunes a todos los individuos o a grupos étnicos particulares y derivados del llamado “inconsciente colectivo”

La liberación de los contenidos inconscientes, cuyos arquetipos aparecen siempre en forma simbólica, se realiza, como también lo afirmaba Freud, en el sueño, que, en el caso del inconsciente colectivo, hace referencia a los mitos, antiguos y modernos, patrimonio y expresión de las experiencias humanas colectivas.

Jung veía analogías entre la estructura de la psicología individual y los mitos y producciones primitivos, principalmente en los sueños.

Su actitud frente a los sueños está impregnada de religiosidad. Los sueños vuelven a ser mensajeros de lo trascendente, dotados a veces de poder profético. La neurosis se convierte también en “religiosidad reprimida”. Los dioses negados se convierten en fobias, obsesiones, delirios que ahora son enfermedades.

El camino del hombre en la vida se dirige hacia la individuación, que tiene por eje el “si mismo”y para Jung el “si mismo” es el equivalente de “Dios en nosotros”.

Una vez superadas las grandes tareas de la vida (profesión, matrimonio y sociedad) es en plena adultez cuando se pone en marcha el proceso de individuación en sentido estricto. Un nuevo anhelo se despierta en el hombre: el de descubrirse a si mismo, que es el camino hacia dentro, el de la introversión.

Cada individuo sería por esencia un microcosmos de todo lo humano y poseería simultáneamente, la potencialidad de lo masculino y de lo femenino. Siempre nos muestra Jung la vida psíquica como un movimiento entre contrarios.

Atribuye el origen de muchas neurosis al desarraigo que, por un exceso de racionalidad sufre el hombre moderno respecto de esta capa más profunda de su ser.

Aportaciones importantes dentro de la psicología han sido los conceptos de introversión, extraversión. El hombre es extrovertido en tanto participa de la colectividad social, y es introvertido en tanto participa del inconsciente colectivo.

La individuación conduce al hombre orientado hacia la colectividad social, hacia la introversión, que le permitirá encontrarse a sí mismo y participar del inconsciente colectivo.

La humanidad, en lo principal, se halla psicológicamente todavía en estado infantil, estadío que no se puede saltear. La gran mayoría de los hombres necesitan la autoridad, la dirección y la ley. Sólo le corresponde vencer a la ley a quien sepa poner el alma en el lugar de la conciencia moral y son muy pocos los que están capacitados para ello. FUENTE: http://psicologia.laguia2000.com/general/biografia-de-carl-gustav-jung

Éste pensador suizo es uno de esos pensadores cuyo trabajo y vida se relacionan a una serie de eventos extraños que marcan para siempre su obra, es uno de esos pensadores que proponen tesis cuyas consecuencias podrían cambiar el rumbo de la misma humanidad, que por ser tachadas de peligrosas y difíciles de entender por las mentes prefabricadas de las sociedades de hoy, (ojo: tanto liberares como "comunistas") y porqué no decirlo así por el paradigma científico de la época. Y es por ello que pensadores como Jung casi de inmediato son colocados fuera de la ciencia con un calificativo peyorativo llamado "seudociencia", en el caso de Jung la parapsicología, en realidad su contacto con dicha adjetivación (porque definirla aquí sólo nos desviaría del tema con debates que por el momento no son de interés) sólo fue en sus propios términos y conceptos acerca del llamado Inconsciente Colectivo y los Arquetipos, lo mismo para los contactos que tuvo con lo denominado "místico" y oculto, pues para Jung existía en un estado en la mente mucho muy profundo (por debajo del inconsciente freudiano) que denominó como "inconsciente colectivo". Carl G. Jung sufrió lo que él denominaría como el espíritu materialista reinante en su época, por ello es que la comprobación de sus tesis fueron de inmediato calificadas y lo son actualmente (por lo que denominaría yo como empirismo dogmático mesiánico, y muy pronto diré porqué) como "locuras" y de inmediato descartadas por un consenso "científico" de la época. Entre los diversos críticos de Jung hay señalamientos que son importantes para comprender cómo era que escribía sus ideas este pensador, como el hecho de que enfrentó un problema psicótico más o menos grave a la ruptura con Freud, otro es que aquellas "cosas paranormales" que el autor llegó a afirmar que sentía, fueron simplemente otro problema psicológico, en fin, una manera en que los seudo críticos de este autor "echaron por debajo de la alfombra" sus tesis fue atribuirle que era pronazi (¡Absurdo! en la Alemania nazi quien no era nazi estaba muerto o en otro país. Hoy en día las cosas no son muy diferentes, las tesis de Jung son criticables, eso es obvio, más aun cuando la psicología analítica, una escuela que se fundó tras su muerte en la universidad de Zurich Alemania, basada en sus postulados, ha cambiado durante más de un siglo, más sus descubrimientos no han sido aun rechazados y aun son estudiados.

En las siguientes entradas analizaremos algunos de los postulados más básicos de la teoría de este autor que nos permitan conocer e interpretar a La Sombra, que nos acerquen a entender esta extraña presencia, en términos de Jung, como un arquetipo. 

Bienvenida

Decidí abrir este Blog tras el descubrimiento de un umbral dentro de mí que siempre había estado ahí, que yo sentía que estaba ahí, que sabía que ahí estaba, pero que hasta ahora no lo encontraba, ese umbral era un espacio cognoscente entre mi y el conocimiento, ese espacio donde es posible vislumbrar los límites de mi consciencia (tanto fisiológicos como de funcionamiento), tanto empíricos como racionales, a eso le llamé yo "Horizonte", tras su descubrimiento (aunque aun poco inteligible) resolví para mí, por un momento pues siempre procuro la sospecha, aquella cuestión sobre ¿Qué es la realidad? y aquella otra de ¿Es posible conocerla? En ese espacio onírico y extraño percibí una extraña presencia que sólo puedo denominar aqui como "Mi Sombra" ésta presencia habita dentro de mí como de cualquier otro, en diferentes formas supongo, pues no conozco su naturaleza con exactitud (si es que este esquema de "naturaleza" me sirve frente a esa presencia), lo que sí pude hacer fue entablar comunicación con ella, tras una larga lucha por convencerle de hablar y por enseñarle a hacerlo. Las siguientes entradas que buscaré publicar, espero, sean estas conversaciones que "entable con Mi Sombra" y otras reflexiones y críticas, básicamente de la sociedad contemporánea, el conocimiento y la cultura, entre otras más como música, cine, historias y algo más...

Atte: Dead Poet

Como vienen por el desierto los viajeros, cansados y agobiados por el calor del sol hastío, en medio de una aparente "nada" exhuberante de preguntas, así vienes tú a mí La Sombra, es divertido ¿sabes? porque casi siempre vienen aquí con lo mismo: preguntas, ¿Qué dirías si yo fuera a tu casa siempre a pedirte consejo? ¿que estoy más que confundido, que estoy necesitado constantemente, que te hiciste una especie de consejero incómodo (aunque así no lo eligieras a consciencia de todas sus consecuencias)?


Yo estaba tranquilo en mi salón de sombras y de luz, de colores y formas aquellas las más puras, aunque sea dentro de ti, o tal vez no sólo dentro de ti, cuando en un momento tú viniste aquí, aun muy ciego, aun muy sordo y sin saber dónde estabas y me viste, ¿sabes por qué nunca antes me habías visto? porque no lo deseaba, es extraño pero de dónde tú veniste muchos están siempre hablando de decisiones, sobre aquello que tú llamas vida me has dicho que se basa en "decisiones", yo me siento justo como tú cuando dices sentirte vivo, pero no sólo porque halla tomado decisiones que me hicieran sentir eso, así es, yo vivo cuando decido y también cuando no, tal vez por eso ahora veo tu vida arrojada con vértigo hacia la angustia de tus decisiones, te preocupa tanto lo que has decidido como lo que aun no, así, si tu vida es o no decisiones, no importa porque así lo has decidido ¿comprendes? dame un momento para reír, la angustia dentro de las decisiones que sientes radica en dos cosas principalmente, la infinita probabilidad de ser tú (tanto para ti como para los demás) y en la incapacidad de calcular y ó saber esas probabilidades, es decir tú en el infinito universo, debes limitar tu libertad para adquirir la capacidad de moverte sobre el universo para conocerlo, figurémonos por un momento que tú estas de alguna manera "flotando" en medio del universo, a la distancia hay una hermosa estrella que te atrae como nada lo ha hecho jamás, lo que realmente deseas, el deseo más puro en ese momento tan sólo es ir hacia esa estrella, pero si estás ahí en el universo "flotando" sobre algo que no tiene ni pies, ni ojos, ni suelo, ni arriba, ni abajo ¿Cómo lo vas a hacer?, tienes que trazar un "horizonte", ese "horizonte" sería no sé... un suelo, que de inmediato crea un arriba y un abajo, es decir para poder conocer el universo, para poder ir hacia esa estrella necesitas de limitar la libertad de estar ahí "flotando" haciendo contraste con el universo, ese límite soy yo, era yo cuando te diste cuenta en tu más remota infancia que tú no eras tu madre, tu padre, el perro o el árbol, ese era yo en una de mis acciones: La Sombra. Mis nombres han sido muchos, últimamente has venido con nuevos que no son más exactos que los antiguos

tal vez un día no vengas con la intención de definir, como los de tu especie frecuentemente hacen con el mundo, por lo que te acabo de explicar hace un momento con tus "horizontes" si un día así llega, no te preocupes yo estaré aquí esperando

Mi Sombra