lunes, 7 de mayo de 2012

El Crítico y las elecciones México 2012



¡Con un demonio! Se supone que este blog era para hablar de cosas de las que casi no hablo, pero al ver la actual situación de mi país México, no puedo evitar decir aunque sea mi opinión:

La "crítica" ha sido muy en lo profundo pesimista, negra a veces, pero como no lo iba a ser si lo que critican es precisamente lo más negro del mundo, ni siquiera aquella crítica revolucionaria pregonada por el marxismo más ortodoxo es, hoy en día, alentadora, los revolucionarios más de una vez han demostrado que el héroe, el mesías, el líder de la "revolución" de la "liberación" de la "iluminación" termina siendo el primero que oprime, y es que ¡cómo se va a ser Dios sin un pueblo que te adore! El crítico es irresistible, pensar que puedes ir por la vida sin resentimiento no es realista ¿Quién no ha pensado alguna vez que le gustaría cambiar algo, lo que sea, la vida misma? ¿Quién no ha buscado la razón de su amargura en alguna raíz oculta bajo la mascarada de la sociedad? yo lo he hecho, he sido radical, resentido con anhelos de ilustrado, un paranoico con delirios de mesías ¿Le suena conocido? las revoluciones tienen mucho de paranoia mesiánica. Más allá de la paranoia del pensamiento de "los elegidos", Judíos, Ilustrados, Arios, Proletarios, Estudiantes, Indígenas, hay una palabra, un personaje y una tragedia que encarnar, para luego llegar a una promesa, es como si la vida se volviera una novela pues finalmente lo que se busca es encarnar sueños, anhelos, expectativas, todo(a)s quieren ser mesías, sin embargo los sueños, los anhelos ni siquiera las expectativas se pueden "encarnar" en nadie. Hay mucho de paranoia, mesianismo y a veces esquizofrenia en muchas de las energías colectivas de siempre en la humanidad.

El crítico ha encarnado el personaje del mesías muchas veces (¡Incluso cuando así no lo desea!), como el héroe cuando sobrevive, como el líder cuando guía, sin embargo el límite entre estos tres y el más duro de los señores es increíblemente delgado, posiblemente imperceptible. La libertad total y la autonomía total a veces se me figuran como el tipo de belleza que brilla tan bellamente como el sol y se disipa cuando se alcanza, (tal vez sólo quienes han vivido esto puedan entenderme, cuando vuelas con toda tu alma tras el más bello anhelo y este se disipa en la nada cuando lo alcanzas, humo y espejos) ¿Le parece esto negativo? la esperanza es dolorosa, la esperanza mesiánica no sólo es dolorosa, a veces, la mayoría de ellas es cruel, la duda, la sospecha por lo menos es más amplia y más profunda y más difícil de llevar a cabo como actitud frente al conocimiento y lo mejor ¡no es religión!  


Bien, el crítico es irresistible (al igual que el político extrañamente...) tiene un halo de chamanismo muy bien disimulado, diría que sutil pero francamente es vulgar, el mesianismo es sumamente vulgar, de hecho si no lo fuera no sería realista, práctico o materialista, el dominio de la naturaleza es mucho muy paranoico puesto que pretende enseñorearse de todo lo que toca y al pretender dar una forma de apoderamiento de las cosas, sean cuales sean , las fuerzas de la naturaleza, el sistema productivo o la racionalidad imperante, es que se pueden enseñorear de las mismas personas, el crítico puede convertirse en una especie de mesías.


El día 6 de mayo de 2012 he contemplado un show televisivo que me ha llenado de repulsión, el primer debate oficial de los candidatos a la presidencia de México 2012, no me agrada del todo dar la razón a los críticos (por su pesimismo disimulado) sin embargo en esta ocasión debo hacerlo, pues como dijeron Max Hörkheimer y Theodor Adorno en 1944: “La humanidad no sólo no ha avanzado hacia el reino de la libertad, hacia la plenitud de la Ilustración, sino que más bien retrocede y se hunde en un nuevo género de barbarie” así es como siento que va el devenir de la sociedad mexicana hoy en día "La sociedad mexicana no sólo no ha avanzado hacia la democracia sino que retrocede y se hunde en un nuevo orden de dictadura y barbarie". En “Miedo a la libertad” Eric Fromm criticó a la Alemania Nazi como una sociedad que ante la inestabilidad política y las fuertes restricciones del tratado de Versailles decidió de manera casi desesperada (yo más bien creo que esa era la opinión del autor) en optar por el control y la opresión más radicalmente opuesta a la democracia y a la libertad, terminando por legitimar una dictadura completa, no sólo militar y económica sino intelectual e ideológica, considerando a la libertad y la democracia como enemigas de la Nación, de esta forma la sociedad alemana de esa época renuncia a su libertad con tal de tener orden y estabilidad a cualquier costo, por promesas mesiánicas que aún resuenan en la propaganda política de hoy en día, sea del partido que sea. Básicamente esta es la crítica sobre la sociedad alemana que realizó Fromm, con todas sus consideraciones psicológicas y teóricas, no nos metemos a analizar esto porque ni es el tema de esta ocasión (ya lo será próximamente en el Blog) ni pretendemos reducir la teoría de Fromm, mejor es que la revise por usted mismo, aquí nos sirve para el caso mexicano porque, no sé si se habrá dado cuenta, con lo que está sucediendo ahora mismo con las elecciones presidenciales del 2012, pareciera que algo similar ocurre en el país a lo que en 1933 sucedió en Alemania ¿Drástico? En realidad no, porque si investiga la historia de la Alemania de aquel año fue justamente aquella sociedad la que comenzó a renunciar a la libertad por falta de alternativas y necesidad de control, renuncia que terminó en el extremo de la opresión y la instrumentalización de seres humanos (y como los seres humanos no somos nada extremistas), ¿Qué pasó? Pues que la inestabilidad política, económica y social de una sociedad que no estaba educada aun para iniciar a transitar por el camino de las democracias ó que no estaba “acostumbrada” al devenir de la democracia, terminó optando por las dictaduras y la opresión a cambio de promesas (¿compromisos?) de puñados de progreso y seguridad, optaron por un viejo modelo antidemocrático y dictatorial, con sus respectivas características ¿Le suena conocido? Cualquier parecido con la realidad que vive es mera coincidencia, ¡sin embargo yo no creo en las coincidencias! La realidad que para mí no es una coincidencia muestra que ha sido la inestabilidad económica generada por las crisis del sistema capitalista neoliberal en el 2008 (con sus precedentes claro), la crisis social generada por la increíble y bastarda desigualdad económica en México que, a su vez generó un grave problema de ocupación mayor en el crimen organizado y finalmente inseguridad y la inestabilidad política generada por las mafias monopólicas en México (Telmex-telcel, Televisa, TV Azteca entre otras más chafas, en su intención cada vez más evidente de controlar y manipular la opinión pública para hacer de México su monopolio personal) una de las más importantes causas por las cuales la sociedad mexicana, la mayoría de los mexicanos parecen querer renunciar a su libertad, como lo hicieron los alemanes en 1933, con tal de tener un poco de control ¿cómo? Regresando al viejo modelo dictatorial y antidemocrático que el PRI detentó por más de 70 años, la dictadura más grande conocida hasta entonces, la llamada dictadura perfecta, la que da paliativos a la pobreza, la que ignora el México de los más jodidos, la que manipula los medios de comunicación, la que secuestra, tortura y asesina, que endeuda al país, aceptando las formas de acción de los banqueros gringos de la reserva federal, que hacen dinero por medio de la deuda ¿No le perece a usted absurdo y sumamente malvado? Y que usan todo el marketing político la manipulación de los medios de comunicación y la manipulación de la educación institucional, desde el nivel básico hasta… bueno hasta los posgrados, para preservar su inmundicia en la dirigencia del país y la vulgarmente llamada “acarreada de borregos” para legitimarse ya no sólo como gobernantes sino como líderes de opinión y no sólo líderes de opinión sino que muy en lo profundo modelos idealizados que se ven reflejados en sus propagandas políticas, parecen querer encarnar la telenovela mexicana, con el reallity show: “quiero ser presidente”, me refiero obviamente a la campaña del candidato Enrique Pena Nieto, un maniquí político combinado con galán de churrocomedia mexicana, cuyo verdadero rostro y personalidad se ha perdido en el proceso de manipulación, lavado de cerebro y de explotación de la esquizofrenia-paranoia, que los verdaderos dirigentes de la campaña de ese sujeto han causado en él para crear un modelo maniquí como producto del marketing político con fines de engañar a la sociedad mexicana a través de su estúpida tendencia hacia el mesianismo, los héroes-caudillos y los líderes plutócratas oligarcas, el modelo de héroe empresario en la sociedad vulgar en la que vivimos. Nada de heroico ni noble, ni ideal, ni modelo en ser un empresario.
   
Con esto no quiero decir que hoy las cosas son utópicas y totalmente diferentes de cómo eran cuando gobernaba el PRI, pero por favor ¡Claro que han cambiado las cosas! Ya se les olvidó a las personas cómo fue el gobierno del PRI, el endeudamiento, las matanzas (las cuales no acaban ni por la “transición a la democracia”, ejemplo: el caso de Atenco en el Estado de México gobernado por Peña Nieto, el caso de Nuevo León, el caso de la Oaxaca de Ulises Ruiz), la de Tlatelolco del 68 de estudiantes, la guerra sucia del 70, ¿O qué, se nos olvida que antes no podíamos criticar al PRI ¡ni en la casa! Que porque sino iban a venir los militares y nos iban a secuestrar y aventar al océano pacífico, se nos olvida la devaluación de la moneda de tres dígitos con López Portillo, el “perro de la economía mexicana” jajaja, se nos olvida todo esto y más, y los que no saben porque no lo vivieron no tienen excusa ¡Piensan votar por el pri sólo porque está “guapo” el candidato, ó porque se ve súper cool, con el look de empresario exitoso en el dinero y el amor!!! NO MAMEN, ¡ES UNA COMEDIA!!! ¿Es que no se dan cuenta? Bueno en fin yo no soy nadie para criticar la idiotez humana, pero por lo menos no pienso votar por el Enrique Puñetero nada más por el placer que me causaría ver la cara de frustración de esos culeros del PRI cuando PIERDAN y sino es así aún me queda el grandioso honor de haber luchado, aunque sea de esta manera, en contra de la barbarie a la que nos dirigimos como sociedad.  No hay que olvidar porque el olvido gana con el OLVIDO y precisamente es hacia donde esta sociedad parece querer dirigirse influenciados por el dominio y la manipulación de los medios de comunicación que obviamente trabajan para la minoría que gobierna el país, que hace de la vida dura diaria de los mexicanos, menos que una chafa comedia mexicana con un pueblo que añora aun los líderes, los caudillos y los galanes de televisión, y que finalmente al no estar acostumbrada, como la república de Weimar (la república que pereció frente a la dominación NAZI) al devenir político de la democracia ni tiene ya la capacidad de opinión ya no digas critica, sino opinión personal de los problemas diarios de su país, parecen querer optar por un viejo modelo autoritario, asesino, endeudador y bueno ¡Hasta PENDEJO! para los modelos económicos con los que ha tratado hace décadas, es eso o simplemente ya no les importa, ni siquiera para legitimarse, fingir que pueden gobernar.

Ahora ya no parece tan extraña la comparación con la Alemania nazi ¿verdad?, la diferencia más notoria, no es ni un poquito alentadora, por lo menos Hitler hizo las cosas que hizo a través del poder en facto, el terror y las armas, no a través de pantallas ni telenovelas, lo que por lo menos generó solidaridad (si usted gusta decir malsana) pero al fin solidaridad, capacidad de cooperación y finalmente consciencia para acabar el terror nazi, como dicen; “el valiente vive hasta que el cobarde quiere”, pero en México no parece haber “cobardes” todos son valientes y hacen su “luchita” ¿no? La estabilidad política, económica y social tan pregonada por el PRI y su candidato no es sino parte de esa malsana “responsabilidad social” y sus “compromisos” residuos de la paranoia mesiánica que por cierto creó a este partido ¡por favor! ¿Qué partido en la historia de la humanidad ha podido ser realmente representante de todos los intereses de los grupos en la sociedad? Si estos son contradictorios, ninguno más que el “mesías” la promesa, el líder, el galán de telenovela, el que se queda con el dinero y la mujer más bella (después de matar a su esposa por considerarla enemiga política), el que gana a pesar de los ataques de sus adversarios ¡Y además se hace la víctima!

Lo peor aun está sin decir ¿Por qué inicié esta entrada hablando de los críticos? Parece ser que en este país hasta los llamados críticos e intelectuales están siendo acarreados por los medios de comunicación y las falsas encuestas, hacia la barbarie de la sociedad mexicana, los que trabajan en los medios, los maestros de todos los niveles y los cínicos que escriben por cuenta propia que ya no sabemos qué hacer, pero no con el sistema y el orden en México sino con la sociedad cada vez más retrógrada con la que nos tocó convivir. Pues porque en México ahí se halla una de las causas más ocultas de la mediocridad e ignorancia que vivimos, el crítico en este país (y muy probablemente no sólo aquí) es uno de los seres más manipuladores y manipulables que ha habido, su paranoia y mesianismo le llevan a sentirse en una especie de estado psíquico en que el narcisismo se sublima y se convierte en algo que pareciera ser muy alto, muy noble muy de otro mundo, al grado de que el crítico no puede sentirse parte de la sociedad a la que crítica porque cree saber, él y sólo él, como deberían ser las cosas, estas personas difícilmente se ganan un espacio en la sociedad, más cuando lo hacen su carisma y su aparente "nobleza" baja excusa de miseria y narcisismo, les otorgan en efecto un lugar privilegiado en la opinión pública ¡incluso estando en contra de los beneficios de las oligarquías! es un lugar predilecto para criticar, puesto que pareciera que hasta su misma vida corre peligro ante el orden que critican, cuando es más que obvio que el sistema se puede dar el “lujo” de tener a esos mesías dentro de sí sin temer su destrucción, finalmente las personas necesitan esperanza, “hay que darles su esperanza, por eso miren ¡miren! a ese que critica al sistema, que dice ser apolítico, o por el contrario es un revolucionario, que dice tener las respuestas de la sociedad, sobrevive a pesar de sus ideas y trabaja por ellas y gracias a ellas, está pero no está dentro del sistema” ¡Va Absurdo! sus características les permiten no sólo adaptarse a la sociedad sino que además les permiten a ellos mismos encarnar: LA VERDAD, esa verdad que es la crítica muchas veces, o en lo que se convierte porque hay que reconocer que sería un grave error decir que todos los críticos son así, claro que no, de hecho yo mismo hago aquí un crítica, sin embargo como ya dije antes, yo también he sido un rebelde, un resentido, un narcisista paranoico, la diferencia es que, y esto ya tiene mucho que ver con los temas del blog, he tomado consciencia de que muchas cosas aun me dominan, no porto la verdad, ni siquiera una verdad y me encuentro bajo el influjo de La Sombra, por eso sospecho de todo lo que pienso, tanto como puedo, la sospecha es lo que me ayuda a escribir estas cosas. En fin el crítico en México por lo menos ha hallado una manera de subirse al carro de la "revolución" sin sentirse un Stalin ni un Hitler (porque también hay crítica conservadora), sintiéndose un luchador en pro de la libertad, la autonomía, la causa proletaria o social, la de los pobres y los desheredados etcétera, etcétera y etcétera y que no le cueste el real peso y la real responsabilidad (primero consigo mismo) de cargar con esas ideas (para él verdades, casi como dogmas), esa forma que ha hallado se encuentra el partido de centro de este país (de centro, que absurdo ¿no?), porque son partidos sin ideología, creados y manipulados para los intereses de los más pudientes, el intelectual puede escribir sus críticas al estado mayor presidencial en Milenio por ejemplo, uno de esos tantos periódicos del Estado priista sin dejar de ser un "intelectual de izquierda" jajaja, perdón no puedo evitar reír también soy humano, sin dejar de decir que los sindicatos de México y el mundo se están organizado para una revolución proletaria, del mundo no diré nada porque necesitaría estar ahí para saber qué está pasando con mayor certeza, puede ser que allá afuera las cosas sean todas reales, pero por lo menos en México el corporativismo sindicalista es una esas formas de organización más retrógradas, verticales, de acarreo de borregos y fuertemente controladas por la hegemonía ideológica e intelectual del Estado, fundadas y apoyadas la gran mayoría por el PRI, no estoy en contra los sindicatos sólo digo como los veo, parecen que constantemente someten a la llamada "consciencia de los trabajadores" a un sueño sin fin, sin gloria ni infierno, sin destino y sin ideología, y es que cada vez que se han organizado, la mayoría de ellas los mismos trabajadores anhelan ser los próximos líderes sindicales, revolucionarios, mesías y terminan enseñoreándose en la clandestinidad y la ilegalidad. En México hasta los intelectuales son borregos, como no lo van a ser, si su deseo de ser mesías, de ser líderes se mantiene y además es alimentado por la misma organización institucional (quién sabe, igual y hasta por la misma forma de pensar de los mexicanos, eso lo analizaremos próximamente en el Blog). Acuso aquí al crítico por lo que es hoy en día, más allá de su forma ideal u originaria, más de uno de esos críticos me han respondido que la solución a mis problemas diarios es organizarme y luchar, eso venimos haciendo desde hace mucho, cada mexicano en su vida tiene por lo menos un momento como de despertar y de ver un enemigo, chingarselo y (unos cuantos, llamados chingones) volverse el LÍDER, de decir voy a luchar, pero no sabe cómo ni contra quién y los intelectuales que se supone que saben las respuestas a estas preguntas (si de verdad las saben) dicen que siempre se están organizado, para ir a la manifestación y luego al after a embriagarse y gritarse "¡compañero, camarada! Ah que buena está la revolución" ACLARO QUE NO SON TODOS, lo que me da asco es voltear a mirarlos mientras pregonan dolorosa esperanza desde hace décadas y se mantienen ahí como un símbolo de la esperanza de la humanidad, me da asco cuando buscan encarnar esas esperanzas, cuando se invisten a sí mismos de verdad y se postulan como la panacea porque aquí los que nunca supimos nada de la organización proletaria más allá del Corpo-rrativismo sindicalista de México, los escuchamos como una esperanza para cambiar nuestras vidas y les otorgamos con ello su victoria mesiánica y narcisista. Cuando volteas a verlos y tienen más de políticos conservadores que de críticos radicales, si los políticos defraudan las esperanzas y comercian con ellas, los miserables críticos (que otra vez aclaro no son todos) viven de ellas como ricos limosneros portadores de la verdad.  


miércoles, 28 de marzo de 2012

Carl Gustav Jung

Breve reseña de su vida y obra
Carl Gustav Jung fue un psicólogo y psiquiatra suizo nacido en 1875 y fallecido en 1961. Colaboró con Freud desde 1907 a 1912 y durante esos años, fue su auténtico discípulo pero con una personalidad propia.
Veía la vida psíquica como un conjunto de “complejos” de diversos centros mentales, porque se lo sugerían sus estudios asociativos en su investigación sobre la esquizofrenia.
Difiere de su maestro en que concede una mayor dimensión a la psique humana y porque siendo hijo de un pastor protestante, aficionado a las lenguas orientales, tanto su formación como su propia convicción no le permitían compartir el criterio netamente ambientalista de Freud quien atribuía a la represión sexual, durante las etapas del desarrollo, el origen de las patologías mentales.
Para Jung, la mente humana la integra la concienciael inconsciente individual el inconsciente colectivo. Este último representa la superación del nivel organicista del esquema freudiano al añadirle un componente cultural trascendente.
Introduce el concepto de arquetipos al referirse a cada uno de los residuos primarios de la memoria, comunes a todos los individuos o a grupos étnicos particulares y derivados del llamado “inconsciente colectivo”
La liberación de los contenidos inconscientes, cuyos arquetipos aparecen siempre en forma simbólica, se realiza, como también lo afirmaba Freud, en el sueño, que, en el caso del inconsciente colectivo, hace referencia a los mitos, antiguos y modernos, patrimonio y expresión de las experiencias humanas colectivas.
Jung veía analogías entre la estructura de la psicología individual y los mitos y producciones primitivos, principalmente en los sueños.
Su actitud frente a los sueños está impregnada de religiosidad. Los sueños vuelven a ser mensajeros de lo trascendente, dotados a veces de poder profético. La neurosis se convierte también en “religiosidad reprimida”. Los dioses negados se convierten en fobias, obsesiones, delirios que ahora son enfermedades.
El camino del hombre en la vida se dirige hacia la individuación, que tiene por eje el “si mismo”y para Jung el “si mismo” es el equivalente de “Dios en nosotros”.
Una vez superadas las grandes tareas de la vida (profesión, matrimonio y sociedad) es en plena adultez cuando se pone en marcha el proceso de individuación en sentido estricto. Un nuevo anhelo se despierta en el hombre: el de descubrirse a si mismo, que es el camino hacia dentro, el de la introversión.
Cada individuo sería por esencia un microcosmos de todo lo humano y poseería simultáneamente, la potencialidad de lo masculino y de lo femenino. Siempre nos muestra Jung la vida psíquica como un movimiento entre contrarios.
Atribuye el origen de muchas neurosis al desarraigo que, por un exceso de racionalidad sufre el hombre moderno respecto de esta capa más profunda de su ser.
Aportaciones importantes dentro de la psicología han sido los conceptos de introversión, extraversión. El hombre es extrovertido en tanto participa de la colectividad social, y es introvertido en tanto participa del inconsciente colectivo.
La individuación conduce al hombre orientado hacia la colectividad social, hacia la introversión, que le permitirá encontrarse a sí mismo y participar del inconsciente colectivo.
La humanidad, en lo principal, se halla psicológicamente todavía en estado infantil, estadío que no se puede saltear. La gran mayoría de los hombres necesitan la autoridad, la dirección y la ley. Sólo le corresponde vencer a la ley a quien sepa poner el alma en el lugar de la conciencia moral y son muy pocos los que están capacitados para ello. FUENTE: http://psicologia.laguia2000.com/general/biografia-de-carl-gustav-jung
Éste pensador suizo es uno de esos pensadores cuyo trabajo y vida se relacionan a una serie de eventos extraños que marcan para siempre su obra, es uno de esos pensadores que proponen tesis cuyas consecuencias podrían cambiar el rumbo de la misma humanidad, que por ser tachadas de peligrosas y difíciles de entender por las mentes prefabricadas de las sociedades de hoy, (ojo: tanto liberares como "comunistas") y porqué no decirlo así por el paradigma científico de la época. Y es por ello que pensadores como Jung casi de inmediato son colocados fuera de la ciencia con un calificativo peyorativo llamado "seudociencia", en el caso de Jung la parapsicología, en realidad su contacto con dicha adjetivación (porque definirla aquí sólo nos desviaría del tema con debates que por el momento no son de interés) sólo fue en sus propios términos y conceptos acerca del llamado Inconsciente Colectivo y los Arquetipos, lo mismo para los contactos que tuvo con lo denominado "místico" y oculto, pues para Jung existía en un estado en la mente mucho muy profundo (por debajo del inconsciente freudiano) que denominó como "inconsciente colectivo". Carl G. Jung sufrió lo que él denominaría como el espíritu materialista reinante en su época, por ello es que la comprobación de sus tesis fueron de inmediato calificadas y lo son actualmente (por lo que denominaría yo como empirismo dogmático mesiánico, y muy pronto diré porqué) como "locuras" y de inmediato descartadas por un consenso "científico" de la época. Entre los diversos críticos de Jung hay señalamientos que son importantes para comprender cómo era que escribía sus ideas este pensador, como el hecho de que enfrentó un problema psicótico más o menos grave a la ruptura con Freud, otro es que aquellas "cosas paranormales" que el autor llegó a afirmar que sentía, fueron simplemente otro problema psicológico, en fin, una manera en que los seudo críticos de este autor "echaron por debajo de la alfombra" sus tesis fue atribuirle que era pronazi (¡Absurdo! en la Alemania nazi quien no era nazi estaba muerto o en otro país. Hoy en día las cosas no son muy diferentes, las tesis de Jung son criticables, eso es obvio, más aun cuando la psicología analítica, una escuela que se fundó tras su muerte en la universidad de Zurich Alemania, basada en sus postulados, ha cambiado durante más de un siglo, más sus descubrimientos no han sido aun rechazados y aun son estudiados.
En las siguientes entradas analizaremos algunos de los postulados más básicos de la teoría de este autor que nos permitan conocer e interpretar a La Sombra, que nos acerquen a entender esta extraña presencia, en términos de Jung, como un arquetipo. 

viernes, 16 de marzo de 2012

Bienvenida

Decidí abrir este Blog tras el descubrimiento de un umbral dentro de mí que siempre había estado ahí, que yo sentía que estaba ahí, que sabía que ahí estaba, pero que hasta ahora no lo encontraba, ese umbral era un espacio cognoscente entre mi y el conocimiento, ese espacio donde es posible vislumbrar los límites de mi consciencia (tanto fisiológicos como de funcionamiento), tanto empíricos como racionales, a eso le llamé yo "Horizonte", tras su descubrimiento (aunque aun poco inteligible) resolví para mí, por un momento pues siempre procuro la sospecha, aquella cuestión sobre ¿Qué es la realidad? y aquella otra de ¿Es posible conocerla? En ese espacio onírico y extraño percibí una extraña presencia que sólo puedo denominar aqui como "Mi Sombra" ésta presencia habita dentro de mí como de cualquier otro, en diferentes formas supongo, pues no conozco su naturaleza con exactitud (si es que este esquema de "naturaleza" me sirve frente a esa presencia), lo que sí pude hacer fue entablar comunicación con ella, tras una larga lucha por convencerle de hablar y por enseñarle a hacerlo. Las siguientes entradas que buscaré publicar, espero, sean estas conversaciones que "entable con Mi Sombra" y otras reflexiones y críticas, básicamente de la sociedad contemporánea, el conocimiento y la cultura, entre otras más como música, cine, historias y algo más...
Atte: Dead Poet




Como vienen por el desierto los viajeros, cansados y agobiados por el calor del sol hastío, en medio de una aparente "nada" exhuberante de preguntas, así vienes tú a mí La Sombra, es divertido ¿sabes? porque casi siempre vienen aquí con lo mismo: preguntas, ¿Qué dirías si yo fuera a tu casa siempre a pedirte consejo? ¿que estoy más que confundido, que estoy necesitado constantemente, que te hiciste una especie de consejero incómodo (aunque así no lo eligieras a consciencia de todas sus consecuencias)?


Yo estaba tranquilo en mi salón de sombras y de luz, de colores y formas aquellas las más puras, aunque sea dentro de ti, o tal vez no sólo dentro de ti, cuando en un momento tú viniste aquí, aun muy ciego, aun muy sordo y sin saber dónde estabas y me viste, ¿sabes por qué nunca antes me habías visto? porque no lo deseaba, es extraño pero de dónde tú veniste muchos están siempre hablando de decisiones, sobre aquello que tú llamas vida me has dicho que se basa en "decisiones", yo me siento justo como tú cuando dices sentirte vivo, pero no sólo porque halla tomado decisiones que me hicieran sentir eso, así es, yo vivo cuando decido y también cuando no, tal vez por eso ahora veo tu vida arrojada con vértigo hacia la angustia de tus decisiones, te preocupa tanto lo que has decidido como lo que aun no, así, si tu vida es o no decisiones, no importa porque así lo has decidido ¿comprendes? dame un momento para reír, la angustia dentro de las decisiones que sientes radica en dos cosas principalmente, la infinita probabilidad de ser tú (tanto para ti como para los demás) y en la incapacidad de calcular y ó saber esas probabilidades, es decir tú en el infinito universo, debes limitar tu libertad para adquirir la capacidad de moverte sobre el universo para conocerlo, figurémonos por un momento que tú estas de alguna manera "flotando" en medio del universo, a la distancia hay una hermosa estrella que te atrae como nada lo ha hecho jamás, lo que realmente deseas, el deseo más puro en ese momento tan sólo es ir hacia esa estrella, pero si estás ahí en el universo "flotando" sobre algo que no tiene ni pies, ni ojos, ni suelo, ni arriba, ni abajo ¿Cómo lo vas a hacer?, tienes que trazar un "horizonte", ese "horizonte" sería no sé... un suelo, que de inmediato crea un arriba y un abajo, es decir para poder conocer el universo, para poder ir hacia esa estrella necesitas de limitar la libertad de estar ahí "flotando" haciendo contraste con el universo, ese límite soy yo, era yo cuando te diste cuenta en tu más remota infancia que tú no eras tu madre, tu padre, el perro o el árbol, ese era yo en una de mis acciones: La Sombra. Mis nombres han sido muchos, últimamente has venido con nuevos que no son más exactos que los antiguos

tal vez un día no vengas con la intención de definir, como los de tu especie frecuentemente hacen con el mundo, por lo que te acabo de explicar hace un momento con tus "horizontes" si un día así llega, no te preocupes yo estaré aquí esperando

Mi Sombra